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正如皮凯蒂在《二十一世纪资本论》中所发现的,两次世界大战摧毁了资本的积累,战后经济和人口的高增长率也有助于财富的平均分配,这是“二战”后西方社会公正性上升的主要原因。西方文明是第一种真正的全球文明,可惜却是一种浪费而不公正的全球文明,其内部人与人的关系的改良很大程度上是以向外部转嫁无序为代价的。

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冷战结束之后的世界,弥漫着一种盲目乐观的情绪,好像繁荣与和平会自然而然地降临。这种假乐观主义,正将我们引导到危险的歧途上去。

伪乐观主义的陷阱

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西方社会在冷战结束之后,形成了一种固定思维,这种思维觉得自由民主制度能够解决一切问题,此观念在二十世纪九十年代到达了高峰,美国的学者福山甚至声称历史已然终结,可是三十多年过去了,这种乐观的预期在众多发展中国家都纷纷没有实现 。

诸多从非洲前往拉丁美洲的国家,不少照搬西方制度由此陷入长期动荡,俄罗斯于1990年代实施了西式改革之后,经济萎缩幅度超过40%,这些事实明确显示出,单纯的关乎政治体制的改革并不能够自然而然地带来繁荣 。

制度决定论的局限

归因于民主制度的西方主流叙事,把欧美的发展划归其中,却遗漏了其他关键必备要素,欧洲于19世纪构建现代制度之际,那时正是殖民扩张的黄金时段之时,借助于对外掠夺积聚了总量大金额多的财富 。

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1840年处于工业革命时期的英国和平精英泛滥破解外挂,那会儿同时对中国发动了鸦片战争,这般发展模式是建立在别的国家所付出的代价之上的,并非仅仅依靠内部制度优势 。

被美化的西方历史

有这么一套美化自身历史的叙事,是由西方理论家构建而成的。欧盟宣称自己是“规范性力量”,美国传播“民主国家不打仗”这种说法,然而这些都禁不住仔细琢磨。美国在建国之后发动了数百次军事冲突,其中包含2003年对伊拉克展开军事行动。

欧洲的内部情况同样是战乱持续不断,两次世界大战当中主要参与作战的国家都是属于民主领域的国家,而那所谓的“民主和平论”是完全把历史事实给忽略不计了。

被遗忘的阶级斗争

在欧洲构建现代制度的进程里,工人阶级承受了极为惨痛的代价 ,于19世纪的英国来看,工人每日工作达16小时属于常态情形,童工现象广泛存在 ,在1830年时,曼彻斯特纺织工人的平均寿命仅仅只有22岁 。

欧洲工人争取到8小时工作制以及基本福利,是在20世纪中叶,经过持续不断的罢工以及抗议之后才达成的,这段充满血腥的阶级斗争历史,在制度决定论的叙事当中被刻意地淡化了。

平等背后的代价

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西方社会在遭受第二次世界大战之后,其相对平等得以实现,这更多是借助冷战竞争所带来的压力。在1945年至1975年这段时间里,欧美国家构建福利制度,原因在于需要去证实资本主义比共产主义更具优越性 。

70年代往后,伴随冷战优势得以确立,西方国家那儿的福利开始削减,美国最具财富的1%群体所拥有的财富,从1979年时的22%攀升至如今的39%,这般不平等态势戳破了制度决定论的神话。

寻找新的出路

源自中国传统文化里的政治智慧是值得给予重视的,儒家所着重强调的是“仁政”,法家所主张的乃是“法治”,这些思想于当代而言依旧是具备价值的,中国历经四十多年改革开放的实践已然表明,发展道路是应当依据各地实际情况来确定的。

在2020年新冠疫情期间,具备不同体制的各个国家展现出了各自所拥有的优势,这对我们起到了提示作用。因此,我们理应抛弃意识形态方面的偏见,依据实际情况去探寻契合本国国情的发展道路。

诸位读者,于您的生活过往经历里头,可曾有这样感受这种盲目乐观主义所带来的那种疑惑?欢迎把您的观点予以分享和平精英泛滥破解外挂,倘若感得到文章存有启迪,那就请点赞给予支持 。


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